FİKİR ADAMI SEZAİ KARAKOÇ... “DİRİLİŞ” HAZIRLAYAN= ARAŞTIRMACI, YAZAR AYŞENUR TOKSÖZ Sezai Karakoç kimdir ? Sezai Karakoç ve dirilişin en büyük çığlığı büyük bir uslüptür bizler onlardan duyduğumuz ve gördüğümüz kadar tasvir edeceğiz.. 60 yıla aşkın yazı hayat’ı boyunca bir çok kitleye hitap etmiş olan karakoç gerek medya’da gerek aile içi ortamlarında bize ne kadar da büyük bir düşünür ve mütercim olduğunu göstermişti.. 1933 yılında Diyarbakır ,Ergani ilçesinde doğmuştur onun doğduğu yere erganili millet “Gülan” dermiş bunu denemelerinin sebebi ise Mayıs ayında çiçeklerin açmasından dolayıdır..babası ismini nüfusa yanlış kayıtladığı için bir çok isim karışıklığı arasında kalınmıştır.Asıl soyu ise sipahiler’e dayanmaktadır.. Ailesinin zengin bir soydan gelmesi Karakoç’u birazcık yüceltiyordu.Fakat Osmanlı’nın son zamanlarına doğru kıtlık olmaya başlaması ile birlikte fakirleşmişti.. Babası çok dinine düşkün ve ciddi manada yaşamayı hedeflemiş bir adamdır.Babasının böyle olması ise çok dikkat çekiyordu.Sezai Karakoç artık babası gibi olmaya başlamıştı... Aslında Sezai karakoç’un hayali şair ,idareci ,fikir adamı olmak değildi fakat bazı sebeplerden dolayı diyarbakır’a gitmiş maliye müfettişliği okumuştu.. Aklının %10’unu şair olarak geri kalanını ise düşünerek yaşadığını iddia eden Sezai Karakoç bir çok kişinin yine ilgisini çekmeye başlıyordu.. Taşındıkları yeni evde bazı sesler ,cisimler ona bir çok ilhamı kabz etmiş annesi ve babası onunla fazla ilgilenmediği için artık kendine yeni bir anlam katmak isteyen üstat devamlı bir şeyler okur ve kuma yazı yazarak gelişimini ve geleceğini müstahkemleştirmeye çalışıyordu.. Mekteplerde büyük başarılar yakalamış ve 1.lik ile bitirmiş olan Karakoç dirilişin aynasıydı adeta.Halid b.velid’in izlerini taşıyan Diyarbakır ,Ulucami ona yine başka ilhamlar katıyordu.. Yazmış olduğu şiirler ve dergilerde bize göstermeye çalıştığı durum apaçık ortadaydı o fikirleri ve nefsi arasında savaş verirken aynı zaman’da dirilişi yaşatıyordu Onun dirilişi İslamiyet ,hakka doğru ,kızıl elma gibi eserleri ve iman’ın ideolocyasını daim tutmaktı gençlik yıllarında arapça , mesnevi şerhleri ve Farsça bir çok kitap’a hakim idi okumak ona anlam katıyordu adeta.. Herşeyden önce bilmek büyük bir yol olmuştu geç kaldığı ve tamamlayamadığı dersler olduğunda bu durumdan üzüntü duyuyordu.. Sezai Karakoç’un en büyük ilhamı ise büyük doğunun kapak resmi olmuştur.Bir gün yol’da giderken karşısına çıkan 512 sayılı Büyük Doğu mecrası ona sultan-ı şuara olan Necip fazıl’ın eserlerini okutmuştu.. “Ümitsizlik içinde ümit” başlığı Sezai Karakoç’a bir ümit olduğunu çağrıştırıyordu.. İslam inancı’nın daha’da fazla olduğu o zamanlarda ilk şiirini ergani’de yazar ve batı edebiyatına merak salar ..Çünkü ; davası İslam ve en iyi nasıl yazar fikrinin tezahürüdür okumak ateşten kelimeleri bir zırh gibi seçerdi kendisi onun insanlığa anlatmak istediği tıpkı Cemil Meriç gibi davasıydı, bir çok telaşın içerisinde yıpranan fakat bunları kelimelere nükte eden Sezai Karakoç yılmadı, ilk çalışmasını Büyük Doğu ile yayımladı.. O kendisinin bir diriliş adamı olduğuna inanıyordu,savaşıyordu kelimelerle adeta ruhunu boğan tek diriliş onun bilhakikat inancıydı.. Bu savaşlar’da bedenlerden ziyade zihniyet savaşıdır.. Ben Allah’ın fedaisiyim diye gezen Sezai Karakoç aslında hakikati kalbine ram etmişti.. Diriliş düşüncesi birbirine bağlı temel olarak üç ana hedeflerden biri olmuştur.İslamın ve insanlığın önünde sonsuza varmak düşüncesidir.. Buda Allah c.c aramaktır çünkü ; “Allah c.c tanımayan ruh ölüden farksız bir hal bütünüdür” Sezai Karakoç gerçek bir derviş ,mütefekkir ve Mevlana’yı ,imam-ı Gazali hz tefekkür manasında kabz etmiş batı fikirlerini en iyi şekilde tanımış ve gençliğe ehli sünnet anlayışı ile hitap etmiştir.. Üstat’ın müslüman kendisini müslüman bilmek ve saymakla müslüman olmaz Müslümanlığı bir varoluş haline getirmek borcundandır bu varoluşun şuur ve sorumluluğuyla dolup taşmak kaygısını taşımalıdır.. Müslüman bunu yaşamalıdır İslam bilginlerinin meselesi olan din-i mübin metodik olarak varoluş müsfikliğinin ana temel kavramlarındandır.Bilimsel faaliyetlerde ise ideolocya çözüm aramaktır.Öyle ki üstat burada bizlere fikir ve gayenin hayatımızda ana bir tema olmasını vurgulamaktadır.Aslında sorumluluğun var olduğu o duygu bile kendi içerisinde bir mana ifade eder çünkü ; sorumluluk sahip çıkmaktır.Yaşamaktır ve o konu hakkında hesap verecek kadar sorumlu olmaktır.. Hani diyor ya; “islamiyeti öyle diri yaşa ki seni öldürmeye gelen sende dirilsin” Gel yaşa sehadet-i Allah c.c için yaşat ve öyle kıdemli kıl ki kendini hakim olsun bütün dünya-i hayat sen her zerresine tutkunken yaşa kavrayarak ,anlayarak belki’de susarak dirilişin nesli olabilmek için yeniden dirilmek için ,hikmeti kavrayabilecek inceliğe sahip olabilmek için.. Oku okut.. Genç bir nesil için.. Allah c.c için gayret, azmet VESSELAM ❤️ Kaynakça = www.sezaikarakoc.com Diriliş , iman ve İslam ideolocyası ,İslam’ın dirilişi www.yitikcennet.com www.çıkışyolu.com www.ruhun dirilişi.com www.makamda.com www.insanlığındirilişi.com Ve İslam ansiklopedisi düşünce fikri ile sabittir..sevgili okurlarım