DOĞRU İLETİŞİM BAĞLANTILARI
İnsanın doğası gereği yemek, içmek gibi ihtiyaçlarla bedeni; sevmek, sevilmek, değer görmek gibi duygular ile de ruhu beslenir. Bedenin ihtiyaçlarına olduğumuz kadar ruhun ihtiyaçlarına vakıf olamıyoruz çoğu zaman. Ya da ruhumuzun ihtiyaçlarını nasıl giderecegimiz yönünde sağlıklı yöntemleri tespit etmekte zorluk çekiyoruz. Özellikle de aile içi iletişimlerimizde bu eksiklik daha da belirginleşiyor.
Doğru iletişimin bazı püf noktaları vardır. Bu önemli noktalar, süreci doğru merkeze kanalize eder. Açık, dürüst, saygılı olmanın yanı sıra aktif dinleme, muhatabın bakış açısını anlama gayreti, duygusal zekayı aktif etmek başarılı iletişimin temellerini oluştur.
Toplumsal yapımız içinde gerek sosyal ilişkilerimiz gerek duygusal ilişkilerimizde güven ve yakınlığı tesis etmek için iletişimde açıklık esastır. Bireyin/eşlerin, yargılamadan dinleyebilme (aktif dinleme) pratiği yapması, muhatabın duygularını olduğu gibi kabul etmesi ve eleştiri yapmadan 'ben' dili kullanarak kendi taleplerini ifade etmesi önem arz eder. Problem ya da çatışma anlarında dahi savunmacı olmadan açık kalmak, duygusal bağı derinleştirmektedir. Kendin olabilmek, samimi, açık ve saygılı bir dil kullanmak, gözden kaçırılmaması gereken önemli noktalardır. Bunu bir formül olarak sunacak olursak şu şekilde özetleyebiliriz:
Samimiyet: Rol yapmadan doğal olan halini yansıt.
Açık İletişim: Niyetini ve duygularını, dürüst ve yalın bir şekikde ifade et.
Saygı: Muhatabının sınırlarını ve görüşlerini önemse.
Aktif Dinleme: Anlattıklarına odaklan ve onu gerçekten duyduğunu ve önemsediğini hissettirebilmek için göz teması kur ve onaylandığı ifadelerle destekle. Yani hal ile kali bütünleştir.
Pozitif Yaklaşım: Bir tebessümün neleri değiştirebileceğini hatırla ve beden dili ile rahat bir atmosfer oluştur.
İslam'da duygusal ilişkilere ve eşler arası sevgiye dair yaklaşımlar, sevginin ve merhametin eşler arasındaki diyaloğun temeli olarak karşımıza çıkar. Güçlü bağların en belirgin özellikleri bu formülle sağlanmaktadır. Bir diğer yaklaşım ise "O'nun delillerinden biri de, size kendi nefsinizden eşler yaratması, onlara ısınıp, huzur bulmanız için aranıza bir sevgi ve merhamet (meveddet ve rahmet) koymasıdır. Şüphesiz bunda düşünen bir toplum için ibretler vardır." (Rûm Sûresi, 30:21) Buradaki bir başka incelik de bireylerin birbirini tamamlayıcı olabilmesi, sükun bulabileceğimiz bir yer olarak bize sunulmaktadır. "...Onlar sizin için birer giysi, siz de onlar için birer giysisiniz." (Bakara Sûresi, 2:187) Bu noktada da eşlerin giysi olması ifadesi, eşlerin birbirini koruyup tamamlaması mahiyetindedir.
Allah resulunun yaklaşımlarında ise "En Hayırlı Eş: Eşine iyi davranandır " yaklaşımı buna açık delildir. Ayrıca eşlerin birbirleriyle şakalasması/eğlenmesi/
Doğru iletişim bağlantıları için dilin gücünü, metaforları, karakter gelişimini ve anlatım tekniklerini kullanmak bize kolaylık sağlayacaktır. Bu noktadan ele aldığımızda dil ve üslubun iletişimde nasıl bir değer arz ettiğini iletişim neticesinde görmekteyiz. Dil ve üslup içerisinde seçtiğimiz kelimeler, kurduğumuz cümle yapıları ve ses tonu, kurulan iletişimin niteliğini yansıtır. Yine iletişim kurarken muhatabı duygu ve düşüncelerimizi aktarmanın başka bir inceliği de metafor ve simgeler kullanmak. İletişimin zorluklarını (mesafe, duvarlar, köprüler) veya başarısını simgeleyen imgeler kullanılabilir. Bir başka nokta ise karakterler arası dinamiklerdir. Yanlış anlaşılmaların, sessizliğin veya açık sözlülüğün karakterlerin iç dünyalarını ve bu noktada ilişkilerine olan etkisini derinlemesine işleyen bir yaklaşımdır.
Muhatapların anlatım biçimleri, yazılan notlar, mektuplar, mesajlar, telefon görüşmeleri veya kişilerin iç monologları gibi farklı iletişim yöntemlerini tercih ederek hikayelerine zenginlik katabilmektedir. Bu yaklaşım, iletişimin sadece bir bilgi aktarımı olmadığı, insan deneyiminin ve çatışmasının merkezi bir teması olduğunu gösterir.